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王阳明故居陈列改建 深挖王氏家规的当代价值

余姚新闻网讯(记者 楼晓凌 通讯员 李安军 黄懿)王阳明(1472-1529),原名云,后改名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江余姚人,我国古代著名哲学家、教育家和军事家,官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。

他虽终身坎坷,历经锤炼,但崇德尚义,文韬武略,成就卓著,特别是他创建的独具特征的“心学”体系,冲破了当时程朱理学的传统藩篱,在明以后占有重要位置,影响深远。其门徒遍及天下,学术传播至今,可谓“学界巨擘”、“百世之师”。清代名士王士祯称誉王阳明“立德、立功、立言皆居绝顶”,为“明第一流人物”。

王阳明故居

明成化八年(公元1472年),王阳明降生于余姚北城瑞云楼,并在此渡过了童年时期,后又多次返乡祭祖、讲学、探亲,在此留下了一代宗师的风范。王阳明故居在五百多年的历史中,经过多次改建、扩建,主体魄局未有大的改动。从20世纪80年代至今,余姚市人民政府持续投入巨资,依照不改动文物原状的准绳,参照古文献《瑞云楼记》等所述,对王阳明故居实施了整体修缮,坚持、恢复了故居的历史容颜。


故居广场

故居客厅

王阳明故居现占空中积约5000平方米,建筑面积3000多平方米。主体建筑坐北朝南,依中轴线由南往北依次为照壁、门厅、轿厅、仪门、大厅、主楼(瑞云楼)、后罩屋,东西各有配房和侧屋。建筑作风为典型的硬山造,装饰素雅。周围筑有高大的马头墙围护,大小庭院参差其间。粉墙、黛瓦、马头墙、青石墁地,构成故居的共同风情,可谓浙东地域书香门第宅院的典型代表。

王阳明·姚江王氏家训摘编

王阳明家规的中心是良知教育,主张“蒙以养正”,把勤读书、早立志、学做人、做大好人作为家规教育的重中之重。由于终年在西南地域为官、征战,家书成为王阳明展开家族教育的主要途径,《王文成公全书》收录了大量王阳明对兄弟、子女以及晚辈的书信,字里行间,融入了他对整个家族的谆谆教导和殷切希望。其中,《示宪儿》这篇被称为王阳明训子家训的经典之作,整篇家书,歌谣体式,三字一句,共三十二句,一韵到底,朗朗上口。后来,王氏后人秉承王阳明的家规理念,构成了以“三字十二条”为代表的姚江王氏族箴,成为王氏家族安身立命的旨要与规范。此外,王阳明还把家规理念运用于社会教育,以家族历代传承的家规理念和毕其终身的心学研讨为基础,向王学弟子和西南地域的百姓广授教育树人之道,倡导文化礼仪乡风,被后人誉为“百世之师”。

近年来,市纪委注重本土勤廉肉体以及优秀家规家训的挖掘和发扬,并将它们融入各项立家风、正家规的活动,以良好家风带动党风政风。去年年底,为进一步增强我市廉政教育和廉政文化树立,发挥典型的示范引领作用,市纪委命名了首批廉政文化教育基地,位于阳明街道的王阳明故居名列其中。故居由此增加了廉政教育、文化历史传承、家规家训推行等功用,成为全市党员干部接受反腐倡廉教育与廉政文化传播的重要阵地。

年初以来,王阳明故居发扬历史文化,打造人文特征,扩展知名度和影响力。3月,河北卫视《中华好家风》摄制组专程到余姚取景,中止《心自光明王氏家风》的拍摄工作,该节目于4月6日播出。6月30日,在杭州召开的省直机关党员干部教育基地树立工作座谈会上,王阳明故居等12家教育基地被发布为省直机关党员干部教育基地并授牌。

今年上半年,为进一步展开王阳明廉政思想宣传工作,并配合中央纪委监察部网站推行“王阳明·姚江王氏家规”专题活动,王阳明故居对西花厅和前西园中止了陈列改建,改建工程于6月下旬竣工。

陈列改建工程重互动

王阳明故居的西花厅和前西园中止了陈列改建,对以王阳明家训理念为中心的王氏家训的当代价值作了进一步探求。改建后的西花厅名为“至善堂”,展示王阳明“蒙以养正”、“良知传家”的家训家规。中堂上方设“至善堂”匾额,中堂两侧和前檐柱各设一幅楹联,中堂中部设家书《示宪儿》,左右两壁分别设四幅壁挂,内容均选自王阳明给家人和弟子的书信、诗文,表达他对子弟晚辈的教导和希冀,从中表现他以良知学说为中心的家教理念。

至善堂经过向党员干部展示王阳明家规家训的中心内容,使党员干部更深化地学习王阳明家规家训内涵,认识到王阳明家规家训对当今党风廉政树立的重要自创意义,也进一步发挥王阳明故居作为今年浙江省党员展开“两学一做”学习教育的重要基地和余姚市廉政文化教育基地的作用。

同时,为了以不同的空间角度更普遍地宣传和发扬中华优秀传统家规家风,王阳明故居在建造“王阳明·姚江王氏家规家风传习苑”过程中,对前西园整体空间中止合理区划。改建后的前西园以中纪委网站王阳明·姚江王氏家规家风为主要展示内容,以“传习”为中心功用,打造王阳明家规家训传习、传播、演示的场所,集展示、互动、演讲、演示、休闲功用于一体,并与庭院环境风貌相谐和。

传习苑是比较特殊的有别于传统展览的以传播王阳明家规理念为主要目的的展示区,模仿阳明野外讲学、习学场景。传习苑分主要展示区域、观众互动区域和休闲区域。入口处的标题极具传统建筑作风,西侧是主要信息展示区,内容分为“早立志”、“勤读书”、“学谦恭”、“慎交游”、“厚亲邻”以及“姚江王氏族箴”等不同主题,展示王阳明家规家训的丰厚内涵。苑区中间设计一处圆形的以室外地板为主材的观众自由活动区,一侧设置一处LED播放器,用于播放王阳明的三部专题片。东侧为休闲区,在墙角设计了多媒体触摸屏,让参观者对展览有更深化的体验。传习苑为中小学生和普通市民提供了集教育、交流、互动为一体的多功用露天园地,使人们能在轻松休闲的氛围中展开学习讨论活动。

陈列改建工程显实效

分离我市今年展开的“立家规、正家风,树立清廉余姚”活动,7月起,余姚市文物维护管理所在至善堂开辟王阳明家规家训课堂,由余姚国际阳明学研讨中心工作人员专题授课,《中国纪检监察报》、《宁波日报》等媒体对此中止了相关报道,阳明家规的社会影响力得到有效提升。

王阳明故居还依托至善堂和传习苑,为全国各地前来调查学习的党员干部提供学习平台。6月下旬至9月下旬,王阳明故居接待了多个省内外和国度级党员干部调查团,包括中央组织部副巡视员徐南鹏一行、浙江省高级人民法院院长陈国猛一行、浙江省纪委副书记胡志权一行、浙江省纪委常委徐鸣华一行、浙江省审计厅副厅长谢永刚一行、贵州省修文县委书记蒋志伦带领的党政调查团和安徽省安庆市委常委、岳西县委书记周东明带领的党政代表团等。他们在参观完至善堂和传习苑后,对王阳明家规家训的深化内涵、王阳明对家族子女谆谆教导的终身表示赞扬。


8月5日,余姚国际阳明学研讨中心工作人员在至善堂给余姚乡村商业银行的年轻党员上课。通讯员 干建寅摄


7月22日,来自我市统战系统的几位年轻党员正在传习苑听取姚江王氏家规家风解说。记者 苏英英摄

王阳明故居还为高校展开党风廉政树立提供了宽广平台。6月19日,镇海应行久外语实验学校党总支带领全体党团员教员来王阳明故居,展开党风廉政教育活动。8月25日,浙江大学党委副书记朱世强一行参观调查王阳明故居。一些企业也将王阳明故居作为学习阳明心学、修身养性的场所,8月30日,浙江康恩贝集团有限公司在传习苑展开活动,学习王阳明家规家训。

此外,从7月至9月,先后有台湾木球理事会会长翁明辉一行、台湾学生参观团、余姚市实验学校国际班13名新西兰学生以及外国友人20人参观团等“王学”喜好者前来参观学习。至善堂和传习苑的展示为王阳明家规家训向国内外普遍传播起到了宣传作用。

下一步,我市将继续推进王阳明故居这一廉政文化教育基地树立,致使善堂和传习苑为活动基地,组织展开方式多样、各具特征的家风传承发扬活动,进步大众参观学习的积极性。

《示宪儿①》

幼儿曹,听教导:勤读书,要孝弟②;学谦恭,循礼义;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心肠;心肠好,是良士;心肠恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。

注释

①宪儿:即王正宪,王阳明堂弟王守信的儿子,后过继给王阳明。

②弟:通“悌”,指敬爱兄长。

释文

作为小辈,你要服从教导:要勤奋读书,孝敬父母、敬爱兄长;要学习谦恭待人,一切依照礼仪行事;饮食要节制,少玩游戏;不要说谎,不要贪利;不要任情耍性,不要与人斗气;不要指责他人,但需管住自己。能够放低自己身份,这是有志气的表现;能够容纳他人,这才是有大的度量。做人,主要在于心肠的好坏;心肠好,才是仁慈之人;心肠恶劣,是善良之人。譬如树上结的果子,它的心是蒂;假如蒂先败坏了,果子必然会坠落。我往常教导你的,全都在这里了。你应该好好服从,不要随意放弃。

点评

这篇写给长子正宪的家书便是王阳明著名的“三字经”家训,言简意赅,苦口婆心地劝诫子女怎样去做人,如何做个大好人。往常看来,这倒更像是王阳明对祖辈教育自己的追想与总结,字里行间,融入了自己从小接受“蒙以养正”教育的点点滴滴,也寄予着他对后代子孙的谆谆教导。

◎早立志

夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。

夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不濬则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。是以君子之学,无时无处而不以立志为事。

——摘自王阳明《示弟立志说》

◎勤读书

汝在家中,凡宜从戒论而行。读书执礼,日进高明,乃吾之望。

吾平生讲学,只是“致良知”三字。仁,人心也;良知之诚爱恻怛处,便是仁,无诚爱恻怛之心,亦无良知可致矣。汝于此处,宜加猛省。

——摘自王阳明家书《寄正宪男手墨二卷》

◎学谦恭

今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。傲则自高自是,不肯屈下人。故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟;为臣而傲,必不能忠。

汝曹为学,先要除此病根,刚才有地步可进。“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊,须是中心恭敬、撙节、退让,常见自己不是,真能虚己受人。故为子而谦,斯能孝;为弟而谦,斯能弟;为臣而谦,斯能忠。尧舜之圣,只是谦到至诚处,便是允恭克让、温恭允塞也。汝曹勉之敬之,其毋若伯鲁之简哉!

——摘自王阳明家书《书正宪扇》

◎慎交游

近日正思辈在此,始觉稍有分毫之益,决不可纵,今在家纵容过了也。此间良友比在家稍多,古人所谓“蓬生麻中,不扶而直”,是真实不诳语。

——摘自王阳明家书《寄余姚诸弟手札》

◎厚亲邻

亲以共休戚,邻以助守望,皆人生应有之事。然或以贫富之互形而势同冰炭,或因一言之偶拂而视若寇雠,一旦变生不测,谁为手援?故居家之道,不可无量亲眷往来,不可无正派人买卖。欲一言以蔽之,莫如存厚。

——摘自《姚江王氏族箴·厚亲邻》

陈晓怡

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cdixeji 2019-5-18 10:47:39 显示全部楼层
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